و در آن سوی این چشم انتظاری ها ...

(موجیم و وصل ما از خود بریدن است * ساحل بهانه ایست رفتن رسیدن است)

و در آن سوی این چشم انتظاری ها ...

(موجیم و وصل ما از خود بریدن است * ساحل بهانه ایست رفتن رسیدن است)

شبهه ۳

اهل سنت میگن: امام مهدی (ع) هنوز متولد نشده.

ما چی میگیم؟

ما به "مهدی شخصی" اعتقاد داریم. یعنی شخص مشخصی به نام "م ح م د" از مادری به نام نرجس متولده شده که ........

اما اهل سنت به" مهدی نوعی" اعتقاد دارند. یعنی میگن فردی به نام مهدی در آخرالزمان متولد میشه که ..........

چطور ثابت می کنیم که امام متولد شده؟

برای اثبات ولادت امام مهدی (ع) از دو راه کمک می گیریم:

1-      روایات

2-      شواهد تاریخی یا گفتار عالمان.

روایات رو به دو دسته عام و خاص تقسیم می کنیم.

منظور از روایات عام همونهایی است که مستقیما نامی از امام مهدی در اونها آورده نشده. که شامل احادیث ثقلین، من مات .... و اثنی عشر خلیفه میشه.

و اما روایات خاص: اونهایی که مستقیما نام امام آورده شده، که چهار گروه هستند:

1- روایاتی از پیامبر که نام امام رو آوردند.

2- روایاتی که می گوید مهدی نهمین نفر از نسل امام حسین (ع) است.

3- روایاتی که نسبت امام مهدی (ع) با هر یک از ائمه رو مشخصا بیان کرده.

4- روایات نقل شده از امام حسن عسکری (ع).

 

با حدیث شریف ثقلین شروع می کنیم:

حدیث ثقلین که متواتر بین مسلمین است. پس از نظر سندی مشکلی نداریم، فقط باید بتونیم از بین روایت، معنای مورد نظر رو پیدا کنیم.

" انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابدا و انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض."

اول باید مفهوم "عترت" روشن باشه که منظور از اهل بیت و عترت کیه؟ و باید چیزی باشه که ارزش داشته باشه پیغمبر اونو بذاره پهلوی قرآن.

مثل اینکه به یک نفر بگیم: رفته بودیم مجلسی دو نفر تو این مجلس بودند یکی امام خمینی بود، یکی دیگه هم حسن بقال سرکوچه مون. چه ربطی داره!!!!

امیر المومنین (ع) فرمود: الدهر اترلنی ، ثم اترلنی ، حتی قالوا معاویه و علی!

اون قدر روزگار مرا پایین آورد تا جایی که گفتند معاویه و علی!!!!!

یعنی دیگه همه جا سر زبون ها بود که یکی معاویه است، یکی علی. در حالی که اصلا" جای مقایسه نیست. چطور پیغمبر میاد این دو رو کنار هم قرار بده؟ مهمتر اینکه "تمسک" به این دو مایه نجات است. عترت از نظر لغت یعنی کسانی که وابسته به یک شخص هستند ولی خود سنی ها نوشتند اینا نزدیکان خاص پیغمبرند کسانی که در علم و دانش سر آمدند، در فضیلت و تقوا سر آمدند.

حالا چطور از این حدیث "مهدی" را در بیاریم ؟

انشالله بمونه برا پست بعد.

تو قسمت نظرات برای تبادل اطلاعات و مباحثه در خدمتم.

عیدی بزرگ!

سلام

طاعات و عبادات شما قبول

عیدتون مبارک

با تعدادی از دوستان، یک شبکه پیامک مهدوی راه اندازی کردیم.

و تصمیم داریم ان شاءلله عصرای جمعه و بعضا سه شنبه شبها، برای دوستان پیامک مهدوی بفرستیم تا به این ترتیب، حتی لحظه ای هم که شده از این دنیا، فکر خودمونو رها کنیم و به آقا فکر کنیم.

تا به حال هر کدوم از ما با شماره شخصی خودمون این پیامک ها رو می فرستادیم.

اما از این به بعد با یک خط جدید، اقدام به این کار کردیم. این خط عمومیه و شخصی نیست.

همین جا از همه شما عزیزان دعوت می کنم که اگه دوست دارین شما هم تو لیست اونهایی که پیامک به شمارشون فرستاده میشه باشین، اعلام کنین.

میتونین شماره خودتونو تو نظرات همین وبلاگ بزارین. (البته تایید رو فعال کردم. اگه نمیخواید نظرتون عمومی بشه حتما قید کنید.)

اگه دوست ندارین بدونم هر شماره متعلق به کدوم عزیز هستش، نام خودتونو پای نظرتون ننویسین.

میتونین شمارتونو ایمیل کنین و یا آف بزارین.

دوستانی که شماره اونها رو دارم دو دسته اند:

عزیزانی که تا به حال برای اونها پیام مهدوی می فرستادم که از این به بعد هم می فرستم.

و عزیزانی که شمارشونو دارم اما پیامی نفرستادم، اگه این پیامها رو میخواین لطفا اطلاع بدین.

مهم: شماره جدید، شماره شخصی نیست، لطفا به اون پیام شخصی نفرستید.

فرستادن پیامک ها به این زودی شروع نمیشه.

اینم عیدی ما به شما دوستان عزیز.

منتظر شماره هاتون هستم.

التماس دعا

 

آقا!

خیلی دلم تنگ شده......