شبهه ۲

سلام

طاعات و عباداتتون قبول

علی (ع)، تجسم عدالت مظلوم در تاریخ بشر است. سالروز شهادت قرآن ناطق، آزادی ناطق، عدالت ناطق و انسانیت متعالی ناطق رو خدمتتون تسلیت میگم.

امروز قراره عوامل بروز شبهه رو بررسی کنیم. انشالله که حق مطلب ادا بشه.

.یکى از مسائل قابل توجه در مبحث شبهات مهدویت، منابع و عوامل تاثیرگذار در تشدید جو شبهه هاى مهدویت هستند. در این پست تعدادی از این عوامل رو خدمتتون عرض می کنم.
1. بحث از حضرت مهدى(عج) بحث یک جانبه اى نیست، بحثى است که از ابعاد تاریخى قابل ملاحظه است. معمولا مباحثی که تاریخی میشند شبهات توی اونها زیاد میشه. یادمه یه بار از یکی از اساتیدمون پرسیدم: تا به حال نشده در مورد یکی از مباحث مهدویت یه سوال بپرسیم و یک جواب قطعی بگیریم، همیشه میگن "در این مورد چند نظریه وجود داره"، چرا اینجوریه؟

استادمون گفتند:" چون مهدویت تاریخی شده. شما ببینید در مورد تاریخ گذشتگانتون هم جوابهای قطعی ندارید چه برسه به این مسئله که مربوط به آینده میشه. طبیعیه که نظرات مختلفی مطرح بشه."

مهدویت، از ابعاد کلامى و فلسفى، جامعه شناسى، روان شناسى و حتى مباحث اقتصادى و سیاسى هم ثمرات زیادى داره. متاسفانه قابلیت شبهه انگیزی در این موضوع زیاده.
2. تعداد روایات، متشابه بودن، متخالف بودن و گاه متعارض بودن روایات این باب که بسیار هم زیاد دیده میشه.
یکى از مشکلاتى که در حوزه داریم, اینه که دو چیز در حوزه بسیار مظلوم اند: قرآن و شریک القرآن. آن چه باید اصلى ترین محور قرار بگیرد، قرآن است و شریک قرآن، امام زمان(عج). کسانى که روى این مباحث و روایات کار مى کنند، به مطالبى در این باب میرسند که گه گاه دستآویز همین شبهه افکنان هم قرار مى گیره.

در باب طول عمر، ولادت، زمان غیبت، کیفیت زندگى امام زمان و این که امام زمان(عج) داراى فرزندانى هستند یا نیستند و ... مطالب بسیار متفاوتى دیده مى شه.

4. مسئله مهدویت در تمام ادیان مطرحه، نه فقط دین اسلام. مخاطبین و کسانى که دغدغه فکریشون این مباحثه، قشر خاصى از مردم هستند.

5. کم اطلاعی، یکى از آفت هاى حوزه و دانشگاست.

 اگه از دانشگاهیان آمار بگیریم، درصد بالایى از اونها یک حدیث از امام زمان(عج) حفظ نیستند. حتى بسیارى از حوزویان نیز نمى تونند ادعا کنند که یک یا چند کتاب از حضرت مهدى(ع) و مباحث مهدویت رو به شکل دقیق مطالعه و تحقیق کردند، تا چه برسد به مردم عادى! مردم عادى فقط یک سرى اعتقادات ناب دارند.

به کوچه و بازار که نگاه مى کنیم، از روزهاى نیمه ى شعبان، نه فقط مردم که بچه ها هم همه سراپا شور و احساس میشند و کار مى کنند و دنبال عشق امام زمان و ارادت به ایشان هستند. اما غافل از اینکه احساسات به تنهایی کافی نیست. احساست هر جا که بیشتر تحریک بشه میره. پس باید در کنار این احساسات پاک و مقدس، علمی هم روی این موضوع کار کنیم. تا اعتقادمون به این امام عزیز روز به روز قویتر بشه. یادمون باشه تنها با احساس نمیشه مهدی دروغین رو از مهدی حقیقی تشحیص داد!

امان از روزیکه استکبار، با تکیه بر همین احساسات ما، مهدی های دروغین رو به سراغمون بفرسته!

انشالله که این مطالب در باب شبهه برای هممون مفید بوده باشه، در پستهای بعدی به موارد دیگه ای از شبهه اشاره می کنیم.

چیزی از ماه عزیز خدا نمونده، استفاده کنیم . میگن شب بیست و سوم شب حاجته. حاجت اصلیمون فراموش نشه.

شبهه ۱

سلام

امیدوارم تا این روز از ماه مبارک بهترین استفاده ها رو برده باشین و از این به بعد هم روزیهای معنویتون رو به افزایش باشه. طاعات و عباداتتون قبول.

راستش مدتیه قصد دارم شبهه ولادت امام زمان (عج) رو بنویسم. بعد از یه سری مطالعات و پرسش و پاسخ و بحث با اساتید، به این نتیجه رسیدم که اول باید خود شبهه رو مشخص کرد که چیه، بعد به سراغ طرح شبهات و بررسی اونها رفت.

شاید وقتی کلمه "شبهه" رو میشنوید، به یاد کلمه "سوال" بیفتید.  مگه شبهه و سوال با هم فرقی هم دارند؟

بله، فرق دارند. ممکنه یه وقتی، کسی مطلبی رو متوجه نشه و سوالی بپرسه. تو سوال پرسیدن هیچ نوع غرض ورزی در کار نیست. اما شبهه دقیقا مغرضانه مطرح میشه.

شبهه ویژگیهایی داره که بعضی از اونها رو عرض می کنم خدمتتون:

1-       محتوای شبهه، هجومی و نفی کننده است. یعنی دقیقا سعی داره باور شما رو انکار کنه و زیر سوال ببره.

2-       شبهه، با انگیزه تخریب یک عقیده مطرح میشه.

3-       شبهه، با جار و جنجال و تبلیغات و استفاده از ابزارهای مختلف برای رساندن اون شبهه همراهه. و به نحوی غوغا سالاری در اون حاکمه.

4-    با پاسخ منطقی، بحث پیرامون یک شبهه پایان نمی گیره. هرجا علماى ما به پاسخ گویى و ارائه مدارک و ادله و استدلال و براهین قطعى پرداختند، شبهه افکنان به سرعت بحث رو منحرف مى کنند و یک بحث انحرافى دیگرى پیش مى کشند. بحث بر این نیست که شبهه انگیز باید قانع بشه، مهم اینه که کسانى که تحت تاثیر شبهه هاى او قرار مى گیرند، طرف مقابل و عقیده  مورد هجومش رو بى دفاع نبینند. جوان دانشگاهى ما فریب نخوره و گمان نکنه که اون شبهه ها بى پاسخ موندند. گمان نکنه که مهدویت هم خیلى پایه محکمی نداره.

5-    شبهه، معمولا در فضایى غیر پاسخ گو رشد مى کنه. شبهه انگیز در مجامع علمى کار نمى کنه. شبهه اش رو در موسسات تحقیقاتى مطرح نمى کنه. از رسانه هاى مختلف استفاده مى کنه، مقاله مى نویسه، مصاحبه مى کنه و حتى در سطحى بین المللى حرفش رو ابراز مى کنه تا کسانى که مخاطبش هستند، همونایى که هیچ سیطره  علمى به موضوع ندارند، متزلزل شوند. مى خواد عقاید صاف اونها رو متزلزل کنه. ما مسئولیم، در هر رده اى که هستیم، چه در حوزه، چه در دانشگاه، چه در مراکز تحقیقاتى، باید آگاهى بدیم. سطح پاسخ گویى مردم رو بالا ببریم. شبهه انگیز دنبال فرصت ها و ظرف ها و مکان هایى هست که انسان هاى پاسخ گو در  اونجا وجود نداشته باشند.

6-       شبهه، خیلی زود و در حجمی زیاد در جامعه فراگیر میشه. به سرعت می بینیم که تردید رو به جون مردم انداخته.

ان شاالله در پست بعد به عواملی که باعث بروز شبهه در مباحث مهدویت شدند، اشاره می کنم.

لطفا اگه در این موارد اطلاعاتی دارید، ما رو بی نصیب نزارید. تو قسمت نظرات در خدمتتون هستم.

التماس دعا

منابع:

http://mahdimaood.blogfa.com

میهمانی خدا